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潘世豪,1990年参军。九三学社社员、宋代官窑钧瓷研究所所长,中国高级技能茶艺师,08年开起自己的钧窑——华豫钧瓷。世豪壶语: 壶好不好,茶知道。茶好不好,茶人知道。

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品味《庄子》(一)  

2017-04-14 15:30:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。


——《庄子·齐物论》


  最有智慧的人,会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。


2、吾生也有涯,而知也无涯。


——《庄子·养生主》


  人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。


品味《庄子》(一) - 华豫钧瓷 - .

3、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。


——《庄子知北游》


  人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促,切勿浪费。


4、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。


——《庄子·齐物论》


  世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律,是对形而上学和绝对论的否定。

3、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。


——《庄子知北游》


  人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促,切勿浪费。


4、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。


——《庄子·齐物论》


  世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律,是对形而上学和绝对论的否定。

 

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5、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。


——《庄子·人间世》


  你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。


6、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。


——《庄子·人间世》


  生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆树可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用",蕴含朴素的辩证法。

 

 

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7、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。


——《庄子·大宗师》


  天久旱无雨,河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上,它们亲密地互相依靠着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体(藉以延缓生命,等待大雨降临),倒不如在江湖里彼此相忘。


8、夫小惑易方,大惑易性。


——《庄子·骈拇》


  小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。

 

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